张仪主张讨伐韩国，可以挟天子以令诸侯。
司马错分析到：巴蜀政治昏暗，容易攻取。
疆域广阔，攻下后能大大扩张地盘，赡养百姓，还能成为自己大后方，进可攻退可守，如果只是为了挟天子，树大招风，现在秦国还抵御不了其他国家联合发难的台风。
燕王哙开始发神经，在这个战火纷飞的年代居然想学尧舜，把王位禅让给了之子，偏偏这个之子也不怎么争气，治理国家三年，把国家搞得乌烟瘴气民不聊生，齐国趁此机会攻打燕国，夺地抢人。
秦惠文王想讨伐齐国，担心齐楚联合，于是派张仪前去离间齐楚，张仪对楚王说，只要楚国与齐国断绝关系，便可以获得秦国六百里的土地。
不管陈轸（读着：诊）如何劝说，楚王还是坚持相信张仪，开始只是绝交，使者到达秦国打算接受地盘，但是张仪假装把脚摔坏，三个月没见使者。
这楚王觉得也许是断绝得不够彻底，于是专门派人在北边大骂齐王，这下见是见到张仪，然而张仪却说只答应自己所受的六里地愿意给楚国，没资格代表大王把那么多土地拱手让给楚国，肯定是楚国人处于语言障碍没听到后面的单位。
由于没有凭据，楚国就这么吃了个哑巴亏，他还意气用事攻打秦国，结果被秦国斩首八万，韩国和魏国听说楚国被困，也没有闲着，跟着抢楚国的地盘。
燕王哙被杀后，其子燕昭王发奋图强，悼念死者，探访贫困，与百姓同甘共苦，并且发出求贤令，招来了乐毅和剧辛。
秦惠文王想和楚怀王换土地，楚怀王仍他一句话，说是劳资不缺土地（楚国那时候确实很大，我看了看地图，几乎大到是其他几个国家土地面积的总和），把张仪拿来换。
这个张仪是个汉子，也是聪明人，分析局势之后告诉秦惠文王，说只要大王做他坚强后盾，楚怀王不敢对他怎么样，于是潇洒到达楚国，游说楚怀王宠爱的女人，说是交换那个地方美人很多，如果交换成功，大王势必更加偏爱这里的美女，那以后在楚怀王那里，就没你什么事。
于是这个夫人天天在楚怀王面前哭泣，一来说张仪杀不得，二来说土地要不得，三来还使得秦国和楚国由仇恨国结交为友好国。
所以即便张仪去了楚国，也是去旅游一下楚国大好河山，安然无恙继续游说韩国、齐国、赵国、燕国，使这几个国家都成为秦国的兄弟之国。
秦惠文王去世，秦武王继位，和商鞅一样，秦武王做太子的时候，就和张仪不和，故张仪在秦国是待不下去，于是离开秦国，继续离间齐国、魏国、楚国，一年之后再魏国去世，这人气量比较宏大，即便秦武王不喜欢他，在离开秦国后依然为其西处奔命，以回报秦惠文王的知遇之恩。
秦武王自认为自己力大无穷，为了展示自己，于是徒手举大鼎，结果震断经脉而亡，便宜了弟弟秦昭襄王，记住此人，他在位56年，后面的两位大王一个当了三天，一个当了三年，像走过场一样就把位置腾给了秦始皇。
秦昭襄王的母亲是宣太后芈月（芈读着：米），这人可谓是女子从政第一人，吕后见到她，都得叫一声师傅。
宣太后同父异母弟弟穰侯魏冉，在秦武王去世后，平定各个公子抢王位之争，把秦昭襄王从燕国迎接回来继位，由于秦昭襄王年少，之后朝堂上自然是他们两姐弟说了算。
赵武灵王更改服饰和装备，史称胡服骑射，国人皆反对，包括自己德高望重的叔叔公子成，他对叔叔说“明德先论于贱，从政先信于贵”，经过几次劝诫，公子成带头上朝传胡服。
他把王位传给自己喜爱的小儿子，自己跑到秦国去查看山川地形，秦昭襄王见后觉得此人器宇轩昂，不像普通人，后来一打听才知道，可惜这时候赵武灵王己经出了秦国边境。
楚怀王又开始犯傻，和秦国交战被打败后，居然相信秦昭襄王说是见面把事情说开，这一去就被囚禁。
秦王听说齐国孟尝君田文很贤能，想弄过去当自己相国，可后来还是起了杀心，孟尝君想逃离，不得不求秦王宠姬，但是宠姬想要的礼物己经献给秦王，这时候门客三千派上用场，其中一位善于伪装成狗，便派他入宫盗取。
这位宠姬硬是说服了秦王放了孟尝君，反悔的时候孟尝君己经逃到城门处，这时候天还没亮，他门客中有人善学鸡叫，就这样有惊无险的出城回国。
赵国平原君赵胜，也爱好养门客，其中一位叫公孙龙，平原君喊公孙龙和孔穿辩论耳朵问题，活生生给孔穿说得好像自己有三只耳朵一样。
他遇到邹衍，想辩论“白马非马”，被邹衍几句话就怼回去了，邹衍只给说了几句话，就让公孙龙从此消失在历史长河。
他说：辩论要不相侵害、不相混淆，表达观点时，让别人理解，而不是困惑迷惘，如此胜者能坚持自己的立场，不胜者也能明白其中的道理。
如果只是相互诋毁，语言华丽，就会使人得不到其中的要领。
如果纠缠不休、咄咄逼人，为了胜利而强词夺理，有失君子风度。
这样的人还是不要和他辩论为好。
他老人家对辩论的态度可谓超凡脱俗，很多人就是首奔输赢去，而邹衍老先生能上升到哲理和做人的高度，辩论要使得双方更加明了事情的真相，而不是盯着输赢。
小老弟佩服。
名言说理篇：1. 治国有常，利民为本；从政有经，令行为止。
2. 鸡鸣狗盗。
3. 公孙龙“白马非马”第西卷：白起、乐毅、蔺相如、黄歇故事篇楚怀王想逃走，逃到赵国，赵国不敢接受，想逃魏国，又遭遇秦国追兵，就这样郁郁而终在秦国。
赵武灵王的长子公子章为人骄横，对弟弟为王十分不满，一次赵武灵王在旁边悄悄看小儿子早朝，只见身为哥哥的赵章反而被弟弟训斥，于是产生怜悯之心，想把赵国一分为二给兄弟两人，还没等到下决定，大哥赵章就率先发难，但是实力不够，准备不足，被公子赵成和李兑给镇压了。
赵章兵败后逃亡赵武灵王行宫，赵成和李兑还是知道赵武灵王的威望，不想背上弑君的骂名，于是把行宫围起来，并告示宫里人，只出不进，且后出者死，赵武灵王和赵章只能吃老鼠和幼鸟为食，三个月后饿死在沙丘行宫。
赵章本来就是太子，后来赵武灵王娶了别的女人生下赵何，这个女人不久去世，于是更加疼爱赵何，把太子位置更换成赵何，又想出馊主意一分为二，还犹豫不决，搞得一代英雄人物被窝囊饿死。
韩魏伐秦，穰侯魏冉推荐白起，大败两国，斩首二十西万，这就是著名的“伊阙之战”。
白起——战国西大名将之首。
宋国灭了几个小国，开始骄傲，还想称霸，于是攻打齐国，被齐国给灭了。
于是齐国模仿宋国，也开始妄自尊大，燕昭王和乐毅商量对策，游说秦、韩、赵、魏共同伐齐，这一伐差一点就让齐国从地图上消失，但是就是差那么一点点，在六个月的时间里攻下齐国七十多座城池，乐毅整顿士兵，禁止烧杀抢掠，礼遇齐国名士、轻徭薄赋、废除苛令，赢得齐国人民的拥护。
差点，又差那么一点点就让齐国群众忘记他们他们是齐国人。
齐国太子田法章为逃命，隐姓埋名跑到下属家里去做雇工，这家的女儿有点眼力，一看他就不是普通人，经常私底下给他送衣服和食物，并暗地里结为夫妻，齐国大臣寻找到他之后，立他为齐王。
赵王得到楚国宝玉和氏璧，秦昭王又想玩阴招，拿十五座城池换取，赵王胆子比较小，知道是骗局又不知道该怎么处理，此刻还是蔺相如出来分析利弊，并自己带着和氏璧去见秦王，秦王看着和氏璧，两眼发绿，根本不提城池的事情，蔺相如便想了办法拿回和氏璧并派下属悄悄送回赵国，自己等着秦王治罪，秦王欣赏他智慧，还是放他返回赵国。
秦昭王想约见赵王，赵王还是不敢去，被蔺相如劝服，并且请廉颇送到边境后，告诉廉颇，如果固定时间没有返回，便另立新王，秦王见到赵王，酒过三旬，想让赵王像艺人那样出来表演节目，赵王遵照执行，蔺相如接受不了这样的侮辱，威胁秦昭王，说你娃也得意思意思，否则怕是要带点血回家，于是秦昭王不得己象征性的敲打了一下缶（读作：否），依然学秦昭王，喊身边史官记下此事。
蔺相如护送赵王返回赵国，被提拔为上卿，比廉颇官大，廉颇很不服气，并放下豪言说见到蔺相如要当面羞辱他，于是蔺相如总是避开廉颇，他的门口都感觉到耻辱，以为蔺相如胆小，蔺相如却告知他们，他是为了顾全大局，他连秦王都不怕，难不成会怕一个廉颇，一切为了赵国的团结，文臣不能和武斗。
廉颇很知廉耻，背上荆条到蔺相如家里谢罪。
乐毅攻打齐国，只剩下两座城池始终没办法攻破，于是齐国田单开始使用反间计，说是乐毅想自己称王。
但是燕昭王并不吃这一招，并且说到要是乐毅能自立为王他很支持，以后可以像兄弟一样共同抵御外敌。
但好景不长，燕昭王没多久就去世，继位的燕惠王当太子的时候就和乐毅不和，于是田单又开始使用反间计，这次他成功的把乐毅挤走。
他还把城里的老弱病残组织起来开始反抗燕国，通过激将法使得齐国士气高涨，没几日就把失去的城池全部收复。
之前说的差点，就差在这点，齐国有个人叫田单，力挽狂澜挽救齐国于灭国。
孟尝君去世后，只知道争夺权利的儿子们被齐国和魏国全部杀掉，从此断后，地盘自然被两国瓜分。
孟尝君把所有的精力都搞到养士上，忘记子女教育，可惜自己东奔西走，最终结果却是断子绝孙。
这就是教育的重要性，你只关心自己的成长进步，完全忽视子女教育，那你在世时创造多少财富，最后他们都只能当财富的搬运工。
秦昭王（秦昭襄王也是他）派遣白起汇合韩国和魏国共同讨伐楚国，楚国春申君黄歇害怕亡国，于是成功游说秦昭王，收回武安君白起伐楚的命令，并和楚国结交成为友好邻邦。
名言说理篇：1. 治理国家的君主“义立而王，信立而霸，权谋立而亡”2. 完璧归赵。
3. 修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。
4. 负荆请罪。