第3章 夫妻夜话
说着惠娘一把搂着稻草一样给我提溜起来给丢进屋里；也不知道这瘦弱的农村妇女怎么这么大的力气。
无所事事的我只能躺着床上想着该怎么挣钱的活计，现在我这还是5岁的小孩哥，表现的太诡异了会不会被人浸猪笼或者请村里的神汉或者神婆，给画点符纸罐水喝下去呀！
亦或者那种道士和尚的做法驱邪的。
前世的我生活在福建这边，传说中，“神的国都，幼时很喜欢去参加正月15的元宵庙会，那时候90年的时候，外家村口祭祀的是连九公，整个村庄是张吴俩家姓，村庄叫连当。
正常这村应该是姓连呀！
依稀记得村谱记载是连姓兄弟放牛娃给地主家里放牛，在村口桥头的茶树坡上，连九连十二两兄弟看着牛安静在吃草，偷懒跑去河沟摸河蟹，牛被成精的白蛇吃了，哭哭凄凄的不敢回家给地主交代，被路过的五华山闾山教大法师遇见了，三剑给斩了白蛇，蛇头落在了连当村前3座山上那个河沟里然后那个村就叫村头村，尾巴落在村后面三座山河沟里面，那个地方的山寨子就改名了村尾。
中间的那大节落在了桥下还在翻滚，闹起来水患，大法师就拔出法剑给钉在那里化成了一个泉眼。
儿童时候确实有见到桥下石墩水旱季时候能看到一把铁剑插在石头里面。
话说多了，连家俩兄弟一看这事没办法交代呀，反正家里就俩兄弟又上没父母的呀，就随着大法师上五华山学艺去了，三年后归来一看这村里都遭了匪患，怒气冲冲给屠戮了。
闾山教派法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。”
从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。
又是一个以天下为己任的道派，如诗曰：“天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。
闾山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。
）、下油锅等都是闾山派独有的。
（每年的年关，元宵，2月初，2月13有条件的小伙伴可以来福建地区旅游一番，别有一番文化传承有）俩兄弟以后在村口桥头搭了屋子守护着这个村子，死后就被村民给祭祀成了村的守护神。
儿时正午15都会村里庙会就有那种神汉请神上身，然后吃很多香，也会吃碗，咔咔吃十几个瓷碗，那个真是科学也解释不了的东西呀。
脑袋放空的胡思乱想中…”陆家三郎提着两贴草药回来了，母亲刘惠娘煮好了稀饭，“三哥卷起来草帘子我端饭进屋，”娘端进来一瓦罐稀饭放桌上给我们盛出来冒着热气的粥。
“远哥儿起来吃晚饭了。”
晚餐是两个煎鸡蛋，一碟黑黢黢的烟熏萝卜干。
这东西可是稀罕货呀，年少时外婆在世她老人家会腌制这个；烟熏萝卜干入口咸柔，带着浓郁的水稻壳烟熏味。
配粥很是一绝。
我起身下床出屋去洗了个手，摔着湿答答的手就进屋，父亲己经坐上自己给盛了碗稀饭喝起来就着咸萝卜干喝起来了，母亲转身出屋趁着柴火未退，清洗一贴草药给我煎药去了。
我进屋后给母亲盛了碗粥放哪里晾着，自己端了碗粥就这萝卜干，呼哧呼哧的喝起来；“心想摁，是前世那种熟悉的味道，就是少了点糖的点缀，多了大自然的味道。”
父亲夹了块鸡蛋温柔笑着说，“远哥儿，快把鸡蛋吃了。
发烧吃点鸡蛋补补容易好。”
“爹，你们也吃，我喜欢吃咸菜。”
父亲不悦嚷嚷，“那怎么行，你刚病着来着，得多吃鸡蛋；说着给我夹了个鸡蛋到碗里来。”
我突然挺感触的，前世我的父亲不怎么着家里，母亲也是挺忙的。
陪伴身边的是退休的老教师爷爷，一个浙江的阿姨。
我离开那个世界我爷爷那老头怎么活呢？
希望他好好的吧，少喝点晚上。
嗐，泪眼模糊了双眼，是风吹的吧。
父子俩无话可说蒙头干饭，母亲惠娘进了屋。
端起了粥打了点咸菜坐床沿吃了起来，我左右打量了屋子，家里只有两把凳子，一个木墩子。
“嘶，穷的真干净啊！
明天这凳子还是第一件头等大事，关乎家庭和谐吃饭呀！”
我把剩下的一个鸡蛋一夹二，准备给父母二人一人一半，路三郎推脱的说不要。
我强硬的给他送进了嘴巴 ，黝黑精瘦的汉子眼角红润，“远哥儿长大了呀，慧娘。
懂得疼人了”慧娘也是看着碗里的鸡蛋眼眶红了起来，带着微笑。
一家三口满怀着心事吃完了晚饭，天色暮黑了。
古代天黑没有社交活动。
母亲刘慧娘帮我洗漱了番，准备着陪我一起睡。
我有点不习惯 “娘，我长大了，我可以自己睡觉。”
“好吧，那你夜里有需要尿尿记得喊声娘过来给你点灯。”
惠娘看着儿子一脸坚定无奈苦笑。
盖好了被子捻小火了油灯也就回隔壁屋去了。
母亲走后我躺在床上，望着漏风的茅草屋顶脑袋放空中，空气清新，穷的也是托俗呀！
隔壁的夫妻俩也是借着窗外的月光憧憬着未来的生活。