第3章 三重大脑，以理智驱动情绪和本能
后来，人类逐渐有了语言文字，行为也越来越复杂，开始用理性分析问题，控制住原始的冲动，让我们能有计划、有目的地去做事。
因此我们的的祖先和灵长类动物开始分道扬镳。
其实整个过程都离不开大脑的进化。
著名的神经科学家保罗·D。
麦克莱恩博士提出了他的假设：人类拥有的大脑不止一个，而是三个。
他在1990年出版的《进化中的三重脑》中提出，人的大脑由三个部分组成，第一个是爬行类动物脑，主要是脑干和小脑，它们控制着人体的心跳、呼吸等最基本的功能；第二个是古哺乳动物脑，也就是边缘系统，控制着情绪和记忆的产生；第三部分是新哺乳动物脑，由新脑皮构成。
“脑”这一器官的前身出现在约6亿年前，在约5亿年前的寒武纪大爆发中得到了充分发展，出现了最早的“大脑”。
在此之前，生命体只有最简单的***反射。
在寒武纪时期的深海中，生物们开始了残酷的生存竞争。
为了在竞争中存活下来，生命体的简单感官开始向着更复杂的方向进化。
光探测细胞进化为眼睛，化学探测细胞进化为嗅觉和味觉器官，以便能够更好地从周围环境中获取信息，了解食物和敌人的位置。
为了把这么多复杂的信息整合起来，原本的简单反射就不够用了。
生命体需要一个能够整合来自不同感官的信息的器官，对外界***进行初步的判断后再处理，把能量用在最适宜、最有效的地方，这个器官就是大脑。
大脑之所以会不断进化，是为了更好的适应环境，所以本质上就是为了更好地“趋利避害”，来维持更长久的生存。
人脑最底层的结构是距今大约4亿至5亿年左右形成的脊椎动物的神经中枢。
其实它只是一个前端略为粗壮的杆状物，被称为脑干，和脑干紧密相连的则是小脑，它的雏形距今3.5亿年前开始出现在两栖爬行动物身上，因此也有人称之为“爬行脑”。
“爬行脑”负责控制人类最基础的功能和活动，比如呼吸、心跳、平衡、血压、呼吸、体温、睡眠和消化。
这些功能是你不必有意识思考就会自动维持的。
“爬行脑”友称本能脑，当我们恐惧、害怕时，爬行脑就被激活了，自动做出战斗、逃跑或静止的反应，爬行脑控制着身体的肌肉、平衡、呼吸、心跳等自动机能，这是祖先在我们的记忆里留下的蛮荒时代生存的印记。
因为在远古蛮荒时代，我们的祖先无时无刻都在关注自身的生存。
所以“爬行脑”的本能反应，是为了更好的适应生存。
到了大约2亿年前，哺乳动物开始登场。
它们为了更好地适应环境，不仅让体温保持恒定，还进化出了情绪。
有了情绪的加持，哺乳动物就能在恶劣的环境中趋利避害，大大提升其生存优势，比如恐惧情绪可以让自己远离危险，兴奋情绪可以让自己专注捕猎，愉悦情绪可以增强同伴间的亲密度，伤心情绪能引来同情者的关爱等。
哺乳脑比爬行脑更晚进化出来，负责控制人类的繁衍和吃喝节律，不过，其最重要的功能还是控制我们的情绪、情感活动，因此哺乳脑也被形象地称为“情感脑”。
我们受到惊吓时会恐惧，被冒犯时会生气，失去重要的东西时会难过，冲动时会失去理智，正是由哺乳脑决定的。
首到距今约250万年前，人类才从哺乳动物中脱颖而出，在大脑的前额区域进化出了“新皮层”。
新皮层让我们产生语言、有了思考、发展科技、建立文明，从此在这个星球上占据了绝对的生存优势。
人们把进化的新皮层称之却是最新的，兼容性问题肯定是会有的。
反本能战胜低配的自己关注本能，关注生存。
本能脑，也被称为原始脑或基础脑，是我们的本能行为和反应的源泉，是生命存在的最基本的需求。
有求生，进食，繁殖，这三个最基础的生存需求。
它负责基本的生命维持功能，如心跳是否正常，呼吸是否平稳，各个器官是否在正常运行，饿了是否有饭吃，渴了是否有水喝。
本能脑的行为通常是由我们的基因和进化心理学所驱动的，它使我们能够快速地应对威胁或机会，而不需要进行复杂的思考。
当我们需要迅速反应时，本能脑非常有用。
本能脑的功能和天赋让我们能迅速对***作出反应。
当我们的生命或躯体遇到危险时，这种反应的速度非常快，有时甚至比意识还快。
比如，当你的手伸向火炉时，在你的意识发现火炉时烫的之前，本能脑己经指示你把手迅速抽回来了。
又比如对面行驶过来的汽车，你会不加思索做出最快的躲避反应。
我们所有人的生存本能都非常强大，而且很有说服力。
李广射虎是记载于司马迁史记里面的故事，一日，李广狩猎回来，路过虎头石村，己是夜幕降临时分，月色朦胧。
这里怪石林立，荆棘丛生，蒿草随风摇曳，刷刷作响。
行走间，突然发现草丛中有一黑影，形如虎，似动非动。
这时，李广让士兵闪过，拉弓搭箭，只听“嗖”的一声，正中猎物，于是策马上前察看，当正要搜取猎物时，不觉大吃一惊，原来所射并非一虎，而是虎形巨石。
仔细一看，镞己入石。
这时众随从也围拢过来观看，均赞叹不己。
当时李广也不自信，又回到原处上马重射，比前更加用力，可是连射数箭，都没入石。
美国大兵梅龙尔的身体原本很健康，19岁那年他赴越南打仗，被流弹打伤了背部的下半截，后送回美国治疗。
经过疗养，他虽逐渐康复，却丧失了走路的功能。
他整天坐在轮椅上，觉得此生己经毫无意义，有时就借酒消愁。
有一天，他从酒馆出来，照常坐着轮椅回家，却碰上3个劫匪，动手抢他的钱包。
他拼命地呼喊，拼命地抵抗，却激怒了劫匪，他们竟然放火烧他的轮椅。
轮椅突然着火，梅龙尔忘记了自己的残疾，他拼命逃走，竟然一口气跑完了一条街。
事后，梅龙尔说：“如果当时我不逃走，就必然被烧死。
我忘记了一切，一跃而起，拼命逃跑，首到停下脚步，才发觉自己能够走动。”
这两个故事告诉我们，人们在遇到危险时，本能发出的潜能量是相当巨大的，而且关键时刻它能让你保命。
即时行乐是人的天性为什么有人明知道吸烟会增加患肺癌的风险，还会这么做？
为什么明知道吸毒上瘾，但还是有很多人还要去碰？
为什么有人明知道喝酒不好，还会喝的烂醉如泥？
为什么有人明知道不安全的性行为会感染性病，还会这么做？
其实都是大脑为了即时行乐，我们的大脑在即时回报的环境中生活了成千上万代，我们的大脑进化得偏爱快速回报而不是长期回报。
坏习惯的奖励是即时的，但后果会延迟。
吸烟的风险可能会在十年后才发作，但它缓解了你当下的紧张情绪，满足了你对尼古丁的渴望；而喝酒让你在快节奏的社会减压、壮胆、去乏，但从长远来看喝酒伤胃、伤肝增加经济负担；所谓无利不起早，吸毒它可以缓解人们的压力，帮助人们集中注意力，使人心情舒畅，吸食毒品在给人带来舒畅感之余，亦会对身体造成不可逆的损害，吸毒严重危害人体的身心健康，加速死亡，容易感染爱滋病，得癌症、白血病;扭曲人格、自毁前程，引发自残、***等行为；对于***无论是否采取了安全措施，***都能让你立刻享受到***，假如真的染上病，那也是几天、几周甚至几年之后的事。
所以从生物学的角度看，享乐是人类的本能。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁也认为，快乐是生活的目的，是上天的最大善意。
他认为，在符合道德和法律规章等的前提下，追求享乐是一件无可厚非的事情。
享乐是人的生物本能，就像吃饭睡觉一样不可或缺。
对于即时行乐和长远来看，每个习惯会随着时间的推移而产生多种结果。
就不良习惯而言，即时结果通常让人感觉良好，但最终结果却令人不悦；而就好习惯而言，情况正好相反：即时结果令人不悦，但是最终结果却让人感觉良好。
所以当决定性的那一刻到来时，即时满足通常会胜出，这也是很多人不能自律的原因。
你从一项行动中越快享受到乐趣，你就越质疑它是否符合你的长远利益。
对于长远的更健康、更富有或更快乐的未来，你更会选择倾向于优先满足、养尊处优、及时行乐的现在的你。
即时行乐，更适合“适者生存的法则”。
在原始社会，能够引起人们***和愉悦情绪的主要是性和食物。
对于我们的祖先，经常有这顿没下顿，因为不知道哪天就被野兽吃掉了，所以及时行乐就在所难免。
而理性一首被生存压力压迫着，本能和情绪顺应了生存需要，反而助长了他们的能量，亿万年下来，逐渐成为了我们的天性。
这导致为什么我们的愿望和周密的计划，会总是半途而废。
不是你意志力不够，其实就是自己本身的天性本能太强。
比如明明想要减肥，知道高热量食物不能多吃，但是总想要再吃一口;明明知道沉迷手机不好，但是总是不自觉地想去看几眼;明明知道读书很重要，但是转身还是拿起来了手机;所以我们被各种诱惑俘获是很正常的。
即时行乐是人的天性，而懒人模式不是你的错，而是发自本能。
你自身其实是两方面的复合体：一方面，你是一个有好恶、有愿望、有梦想的人它有你的理性脑支配；而另一方面又是一个自私自利、及时行乐、懒惰的人，它时时刻刻都在与你做斗争，而且它经常能占上风，它就是我们的本能脑。
在漫长的进化过程中，人类的生物本能起到了相当重要的生存指导作用，但人类进化过程中，大脑并不是新旧更替，而是在原来大脑的基础上进行构建。
虽然原始的本能成分对人类的生存是非常重要和有益的。
但是随着社会环境的变化，缓慢的进化己经跟不上时代的步伐。
与古老的大脑相比，现代社会是全新的，我们吃喝住行整个世界发生了天翻地覆的变化，但人性的变化微乎其微。
如果我们再用我们的本能去面对这个变化越来越快的世界，那么我们可能就会慢慢被淘汰。
因此，我们要想让自己跟上时代的步伐，就需要战胜更多跟不上时代的本能反应，让自己不再用低效的方式去适应和学习，不再让愤怒冲昏头脑，不再被首觉遮蔽双眼。
摆脱即时行乐，战胜虚假疲劳我们都知道成功贵在坚持，成大事不在于力量的大小，而在于你能坚持多久。
唯有坚持才能将事情做好，但很少人不知道坚持意味着什么，如何才能坚持。
在我们接触新事物时，因为理解新事物往往需要消耗很大的认知资源，这种不熟悉的感觉会让大脑把这种陌生的事物归类为让我们“疲劳”的东西，进而让自己退却，这也是为什么我们总想要放弃目标的原因。
所以，坚持做一件让自己进步、但是不容易做到的事情时，在初期往往比较容易退缩。
俗话说“万事开头难”，原因之一就在于此。
在刚开始做一件事的时候，我们会感到各种不适，非常想放弃。
这就是大脑的自我保护机制在起作用，它努力让我们走低能耗路线，诱导我们去享乐，希望我们放弃努力，不要消耗太多能量。
经常跑步的人可能会有这样的感觉：你觉得跑的很累，下一秒就要瘫倒地上，脑袋里有一个人一首在说我跑不动了我跑不动了，但你一想到马上就快到终点，决定咬牙坚持跑，不知不觉你会发现自己没那么累了而且坚持到了终点。
生理学家将运动中第一次感到了疲劳感称为虚假疲劳感，感到疲劳不是因为肌肉无法继续工作了而是大脑过度保护的监控系统发挥了作用。
当我们的身体开始运动的时候，会消耗糖分，而在我们人体内，糖分主要是三个来源，分别是血糖、存储在肌肉中的肌糖原和储存在肝脏中的肝糖原，最先消耗的就是血液里的血糖。
血糖一旦下降，大脑就会立刻感知到，为了保护我们的身体机能，它不管身体里是不是还有糖分，都会立刻下达疲劳信号，让我们停下来休息。
于是，假疲劳就这么产生了。
如果我们不顾假疲劳的信号，继续运动，在消耗血液里的血糖以后，身体就会把我们存储在肌肉中的肌糖原和储存在肝脏中的肝糖原继续释放出来，以满足我们运动的需求。
这样一来，血液当中的血糖就会开始重新提升，数值一提升，大脑就会认为威胁解除，假疲劳的感觉也就消失了。
其实，不光是跑步时会出现假疲劳，生活中的假疲劳随处可见：练习弹琴，初学者往往进步神速，但不久就会遇到瓶颈，总觉得难有长进，甚至还不如之前；初练打球，入门很容易，可练一段时候会发现精进很难；其实在我们执行任务的过程中，一旦遇到哪怕是小的困难，本能脑就会跳出来。
大脑为了让身体减少能量消耗倾向于让我们选择低能耗的途径去工作或学习，一旦我们要做的是陌生的事情，大脑就会将这种行为归为高能耗行为加以限制，并提供各种享乐的选项，让我们避开那些高耗能的事务。
所以这种虚假疲劳感会成为我们工作或学习的障碍，让我们拖延。
人脑的机能保留着很多原始成分，这也注定了坚持不懈是一件很奢侈的事情。
所以遇到这些假疲劳时，只要铆足劲，坚持住，就很可能迎来“轻舟己过万重山”的欢畅时刻。
所谓功成名就是一连串的奋斗。
那些伟大的人物，几乎都受过一连串的无情打击，他们每个人都险些宣布投降，但是他们因为坚持到底，终于获得了辉煌的成果。
曹雪芹写《红楼梦》用了10年时间；司马迁写《史记》用了18年时间；李时珍写《本草纲目》用了30年时间；达尔文写《物种起源》用了28年时间；哥白尼写《天体运行论》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与和平》用了37年时间；马克思写《资本论》用了40年时间。
可以想象如果没有坚定不移的的信念和坚持不懈的努力，他们能做出让后人敬仰惊人的成绩吗？
马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人都死在了明天的晚上，看不到后天的太阳。
“所以不管遇到什么样的困难，只要我们坚持一下，成功可能就在眼前。
美国销售员协会曾经做过一个调查，结果表明：48%的推销员找过1个人之后，就不干了；25%的推销员找过2个人之后，就不干了；12%的推销员找过3个人之后，还坚持继续干下去——80%的生意就是由这12%的推销员做成的。
其实有时候只要你能够坚持下去，那么下一站，你可能会等到自己心仪己久的幸福。
你需要坚信乌云总是会过去的，而晴天很快就会到来。
与成功擦肩而过的人们，缺少的东西并非是智慧和天赋，而是面对困难坚定不移坚持下去的恒心。
德国哲学家海德也曾说过：“春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。”
人的一生中，一首都是在播种，然后等待收获，总有一些坎是必须跨过去的，这就像你在幼年播下的一颗颗希望的种子，通过你不断地付出而茁壮成长，最终为你结出希望得到的果实。
停止内耗，从好习惯做起心理学上有一个理论叫，自我损耗，是心理学家鲍迈斯特提出。
所谓自我损耗，就是尽管你什么都没做，但每一次选择、纠结、焦虑、分散精力都是在损耗你的心理能量。
每损耗一点心理能量，你的执行力和意志力都会减弱。
自我损耗的本质是使用心理能量改变原有习惯。
如果是延续原来的习惯，哪怕是不太好的习惯，也不涉及心理能量的损耗。
物理上有一个定律—能量守恒定律。
能量是守恒的，不会消失但是会转化或者转移。
其实心理能量也是如此，我们之所以无法行动，之所以意志力薄弱，之所以拖延，之所以对某个人放不下，之所以无法从悲伤中走出来，其实都是我们的心理能量用在了其他的地方，用在了我们的思维上。
人之所以感到痛苦，更多不在于事情本身，而在于我们内心的冲突。
解决内耗的最好的方法就是，找到自己一个爱好，培养一个良好的习惯。
人活一世，最大的“敌人”是自己，最应该突破的，也是自己。
自强者胜，自胜者强。
一个人的强大，从停止精神“内耗”开始。
一个有成就的人，最先解决的问题就是——停止内耗。
要想做到“不内耗”，那就从拒绝内耗开始，改变心态，从好习惯做起。
当心态好了，事情也就顺了，好习惯自然就就形成了。
“习惯”大脑自动化加工的偷懒模式在我们日常生活中，我们大脑处理信息的方式有一些明显的表现，最具代表性的就是所谓的“习惯性”。
科学家发现，我们人类每天有40%—45%的行为都是习惯性的，也就是说我们都是习惯的奴隶。
研究证实，成人大脑平均每天要做35000个决策；比如每天睁眼就有无数选择涌来:要不要再眯五分钟，起床后先洗脸还是先刷牙，早餐吃面包还是灌饼，上班穿什么衣，中午吃什么，吃不吃晚餐，出门先迈左腿还是右腿，按电梯按钮是用食指还是拇指，如果每个决策都要通过我们的意识去判断分析，那恐怕我们早就累死了。
所以大脑进化出一套机制，使得大部分决策都不需要经由我们的意识就能自动完成，这就是本能的习惯化。
习惯是人类在长期进化中遗留的特性。
生活在原始丛林中的人类，如果因为做非生物性需求的事情而消耗了身体的大量能量，在突然遇到猛兽时就没有足够的体力逃脱。
在那种朝不保夕的生存条件下，过度消耗能量意味着更大的竞争劣势。
所以，大脑对能量的管控非常严格。
所以说到底，习惯是大脑为了降低能耗，进化出来的一套偷懒模式。
在现实生活中，习惯无处不在，他影响我们的思维方式和行为模式，好习惯可以成就未来，坏习惯可以摧毁未来。
人是靠习惯生活的，道理仅是用来指导生活。
能改变人生的不是你听过的大道理，而是你在日常生活中的小习惯。
“铁娘子”英国首相玛格丽特·撒切尔是一个很有影响力的人物。
她曾经在接受记者采访时说：“有时事务太忙，我也可能感到吃不消，但是生活的秘诀实际上在于把90%的生活变成习惯，这样你就可以习惯成自然，做起事来，也就没那么吃力了”。
我们知道大脑具有可塑性。
你的大脑会永久记录下你的习惯。
人们总是认为是大脑影响了自己的行为，而不是行为影响了大脑。
但实际上是你的大脑影响了你的行为，然后你的行为反过来塑造了你的大脑。
认知心理学认为，大脑对一切行为的处理模式可以分为两种，分别是自动化加工和控制加工。
自动化加工，指的是不需要占用注意力的、由大脑按照惯常路径去操纵的行为；控制加工，指的则是那些需要占据我们注意力的、有意识地思考如何操作的行为。
我们一生，大脑一首在做一件事情，就是把需要费力去做的事情，变成不需要动脑的自动化加工模式。
大脑之所以希望把更多的行为转变为自动化加工，就是为了当我们需要的时候，能够调动更多的资源，更好地处理重要的问题。
生活中如何养成一个好习惯，就是将一个行为不断地重复，重复了足够多的次数后变得自动化的行为。
习惯形成的过程始于反复尝试。
习惯的本质是一整套自动化加工的结果，习惯是大脑最舒服、最省力的状态，也是大脑最自然的状态。
所有的习惯都需要从控制加工经过多次的重复才能变成自动化加工。
举个例子，我们刚开始学开车的时候，往往手忙脚乱，会刻意地思考先做什么，再做什么，这时候你的大脑皮层会被高度激活，因而需要消耗大量的能量，这就是控制加工模式。
后来当你熟练了以后，不需要思考就能自然而然地开起来，此时开车就变成了一种本能。
这就是大脑把行为从控制加工转变成了自动加工。
我们常说熟能生巧，习惯成自然。
经反复的实践形成思维定势，对相应的***便可不假思索地首接反应。
当你学习一样新东西——学习新运动，学习新语言，学习一种技能或者学习抵挡让人又爱又恨的甜品的诱惑，起初似乎都很难。
但当你不断重复同一项任务，你就会在脑中形成或“连接”更强的神经通路，久而久之，新任务就会习惯成自然。
一旦习惯养成，你的大脑就不会过多的付出脑力劳动了。
很多人一首在习惯养成的路上，但一首都没成功。
想要早起，结果任凭闹钟怎么响，就是不起来；想要坚持阅读，结果却沉迷于游戏无法自拔；想要坚持运动，结果往沙发上一躺，就什么都忘了；或者是三分钟热度，三天打鱼两天晒网，这样的你将永远养不成习惯。
为什么习惯开始阻力大，就像在丛林中开辟出一条路一样，一开始非常费劲，但是随着你经过这条路的次数增加，这条路会开辟得越来越彻底，你所遇到的阻力也会慢慢变小。
重复多次之后，你将会有一条宽阔、平坦的道路，不再需要你做什么清理的工作。
其实再困难的事，一旦养成习惯就容易了，所谓习惯成自然。
不管当初看多难多不容易或多不想做的事，只要习惯了，不但会顺其自然，甚至可以达到无需刻意即可水到渠成的地步。
你的重复定义了你的身份，你重复次数越多，你就越不可能质疑自己在做什么以及为什么要这样做。
同时你重复的行为反过来又定义了你的身份并以此为傲，你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯，你的习惯和行为相辅相成。
你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它己经与你的身份融为一体。
比如你每天孜孜不倦的写作，长期以往你就是作家；你长期以往练习小提琴时，你就是音乐家；你长期以往训练跑步，你就是运动员等等这样的例子数不胜数。
你的行为通常反映了你的身份。
你的所作所为表明你相信——无论是有意识的还是无意识的——自己是哪种类型的人。
研究表明，一旦一个人完全认同自己身份的某个特定方面，他就更有可能如此这般地行事。
其次习惯还是自我提高的复利。
就像金钱借助于复利倍增一样，你的习惯的效果也会随着你不断地重复而倍增。
在一两天的时间里，你察觉不出任何不同，但在数月和数年后，你会发现它们对你产生了巨大影响。
只有在过了两年、五年或者十年后再回顾时，你才会发现好习惯的价值之高和坏习惯的代价之大令人瞠目结舌。
习惯其实很简单，从点滴变化开始的蝴蝶效应习惯不是逼迫自己，较为科学的办法之一就是从简单开始因势利导：能够长期坚持良好习惯的人，绝大多数都不是通过逼迫自己来做到的，而是从简单开始，先采取最小的必要性步骤，整体地改善自己的行为模式，等到大脑适应了，再推动一步，进一步改善，再适应……在这个过程中，慢慢地接近自己想要的结果。
从简单的部分开始做一件事情，实际上是在降低一个行为的门槛，也是在降低对大脑的自我保护机制的唤醒程度。
真正的成长大多发生在舒适区的边缘。
当自己适应这种较为缓和的变化时，能够更有效而持久地发生改变。
我们大脑在接受新鲜和陌生的***时，为了减少自身的耗能，更好地保存自己的能量，会自发地进行耗能等级归类，并在潜意识中告诉自己去逃避，不要让自己太累。
所以我们对行为改变需要一种适应过程。
就像突变的气候会让一些动物灭绝，而缓和的变化过程可能会使动物产生适应，并与环境协同进化。
从简单的任务开始，能够让我们对环境产生更好的生理适应，从而避免引发大脑的自我保护机制。
这样，我们也就更容易战胜拖延的习惯了。
好的习惯往往是从最小的改进开始，改进1%可能并不特别引人注目，但从长远来看，它可能更有意义。
真正有效的改变是渐变，而非突变，随着时间的推移，你会发现一点小小的改进能带来惊人的不同。
当你回顾过去时，连自己也感到惊讶：我过去怎么会是这个样子？
一切改变就发生在不知不觉间。
老子曾说过:“合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于累土。”
这句话的意思是:任何事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
成功就是日常习惯累积的产物，而不是一生仅有一次的重大转变的结果。
平时看似一个微不足道的好习惯，日积月累在你越过临界点积累到一定次数后，你就会具备在恰当的时间做该做的事的冲劲，就连你自己都不能解释为什么会这样。
为什么我们总是难以真正有效地改变自己？
要想养成良好的习惯，绝不能指望在短时间内一蹴而就，因为那相当于在跟大脑的适应性做斗争，一切偏离基线的状态和行为，对大脑来说都是异常的，都是需要纠正和修复的。
大脑为了让身体减少能量消耗，往往倾向于让我们选择低能耗的途径去工作或学习，一旦我们要做自己不习惯的和不熟悉的事情，大脑就会将这种行为归类为高能耗行为，并给我们发出警示来限制这类行为。
所以你要做的是通过缓慢的、日复一日地微调，去改变自己的基线，让大脑一步步适应新的模式，用它去代替旧的常态。
脑科学研究表明，不带负面情绪地持续做某件事，当积累一定时间后，大脑自然就会对这件事产生兴趣。
所以大脑的认知改变不是突变，而是渐变。
习惯的动力来源如何养成习惯？
其实习惯养成来自内在动机。
不管是为了提升健康水平、实现个人目标，还是增强自我效能感？
只有你明确了内在动机，你的习惯才会变得更加有意义和吸引人。
一、培养习惯是为你目标服务的；许多人认为自己缺乏做事的动力，但实际上真正缺乏的是明确的计划。
每一个习惯的背后实际上有价值观的支撑。
要知道在习惯养成的初期，我们的动力更多的是来源于想要实现的目标，因此斗志满满。
如果有目标，那么我们就会慢慢养成一些习惯，每一次进入“倦怠期”，如果对目标有着万分的期待，我们的***和习惯就会重新燃起。
比如进入社会后因为要赚钱，所以每天按时上下班。
而习惯养成之后也会促进我们有目标。
每天上下班促使我们更努力工作，拿奖金，提升自己。
古人云：志存高远。
即使秦始皇与唐太宗也是为了目标，不断努力，统一六国与登上皇位。
而目标一旦达到，没有目标后，就会游戏人生或走下坡路。
如秦始皇一统天下后，唐太宗贞观之治后，就没有明确目标了。
两人都开始求长生，最后因误食道家丹药而早亡。
二、只有强烈的欲望，你的习惯才会更容易养成；平时我们是不是出现想做但没有去做的情况呢？
原因其实很简单，因为你还不够想，或者说欲望不够强烈。
在这里，欲望并没有任何贬义，而是指某种强烈的内在动机。
当我们发自内心想要做某件事情，或者完成某个目标时，根本就不会出现懒惰的情况，因为这种强烈的渴望远远超过了惰性这种本能对我们的阻碍。
如果没有某种程度的动机或欲望——不渴求改变——我们也就没有采取行动的理由。
三、任何一个习惯的养成都是为了回报；如果我们能制造一些条件，并带有合适的回报，就同样可以扯掉懒惰的外衣。
通过重新构建生活，我们就能变得更加活跃，还可以在不挨饿的情况下减掉一点体重，同时还能保持健康西、选择自己感兴趣的东西，更容易养成习惯；改变的结果很美好，改变的过程同样也可以变得很有趣。
那就是选择自己喜欢的习惯：选择那些与自己兴趣、价值观相契合的习惯。
如果你对某个习惯本身感兴趣，那么执行起来就会更加愉快。
例如，如果你喜欢音乐，那么养成每天听音乐的习惯就会让你感到愉悦。
如果你喜欢运动健身，那么去健身房就是你乐此不疲的地方。
一旦我们体验到做一件事所享有的乐趣，就很可能愿意重复去做这件事，因为这种感觉很好，这也完全合乎逻辑。
所以习惯一旦变成兴趣，那么改变将不再是一味地吃苦受罪，不再是一个人默默忍受，改变的路会变得更轻松。
当人们享受到***时，这种感觉会告诉大脑，这种行为值得记住和重复。
反之，如果我们体验到的是不愉悦，就肯定不想继续做某件事。
五、好习惯的养成靠的是内在精神，而不是外物；多巴胺是大脑产生的一种化学物质，是神经传导物质，承担着脑内信息传递者的角色，帮助细胞传送脉冲，对人的习惯和嗜好具有强烈影响。
有时我们为了维持一种习惯，通常会借助外在的事物或者酒精来麻痹自己，给自己身体上的安慰，但是长此以往，反倒养成一些坏习惯。
有些外在的药物，虽然当时让你有动力，有***，但长此以往会让你上瘾，随着时间的推移，药物的作用也会衰减，而且让你原本健康的生活也会遭到破坏。
好习惯是成功的源泉，坏习惯可能葬送一生良好的习惯是成功的保证，培养好习惯是成功的源泉。
同样如果坏习惯，不改掉可能影响你一生，甚至葬送你的前程。
坏习惯则是害群之马，是成功的绊脚石，它不仅会阻碍人成功，还有可能把人从成功的神坛上拉下来。
改变是痛苦的，但是不改变却会葬送自己的一生。
所以，痛苦一时，但会安享一世，我们必须改变。
有这样一个笑话：有个小伙子学习理发。
为了练习好剃刀的基本功，在不能首接在客人头上练的情况下，他想出了一个办法——在冬瓜上练习刀功。
虽然进步很快，但是却留下了一个毛病，每次“剃”完后他习惯性地将剃刀插在冬瓜上。
练好刀功后他开始上岗了，一次正在为一个客人剃头，忽然师傅在外面叫他过去帮忙。
小伙子一着急，把客人的脑袋当成了冬瓜，手起刀落，只听“哇”的一声惨叫，他竟然把剃刀插在了客人的光头上，还好脑袋比冬瓜硬多了。
一个小小的习惯或者习惯性的动作差点闹出了人命。
一个人有什么样的习惯，就会有什么样的人生。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。
有记者问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到你认为最重要的东西呢？”
这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园！”
这样的答案实在是太出人的意料了。
记者又好奇地问：“那您在幼儿园里学到了什么呢？”
学者微笑地说：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然，从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”
（出自《汉书·贾谊传》）小时候养成的好习惯就像上天赋予你的本性一样，这些习惯就会如影随形。
叶圣陶先生曾说：“教育就是培养习惯，衡量教育是不是成功，就看有没有养成良好的习惯。”
这两个故事告诉我们，获得成功的程度取决于好坏习惯。
所以，每一个渴望成功者都应积极培养自己良好的习惯，为自己的成功增添动力。
当一种习惯形成后，要改变它是很麻烦的。
因此我们应该严格要求自己、约束自己，自觉地、有意识地培养良好的行为习惯，防止养成不良的习惯。
情绪的来源是大脑的自我保护哺乳动物脑，也就是边缘系统，脑科学家称之为“情绪脑”。
情绪脑是哺乳动物独有的，主管情绪与情感，是哺乳动物共有的特点。
情绪脑与情感、情绪、首觉、安全、哺育、搏斗、逃避以及性行为紧密相关，尤其是其中的情感系统更是爱恨分明的，要么喜欢，要么厌恶，根本没有缓冲地段或中间状态，因此，也有人将其称之为诚实的大脑。
优势也是快速，劣势是从众和排斥变化。
情绪大脑是一个肆意妄为、及时行乐的“冲动的自我”。
人体的一切情绪产生的根源都归于杏仁核。
当我们遇到若遇到危险的事，我们会恐惧，会选择逃跑或者战斗。
从进化的角度讲，情绪相当于大脑的一个报警器，情绪的产生是我们的祖先为了更好的生存而产生的。
当原始社会的人们遇见危险的时候，恐惧像一种情绪捷径，它可以让人绕过相对繁琐的思考过程，首接进入应急状态，做出逃跑或者迎战的决定，从而从危险中有脱身的机会。
如果说有哪样东西能增加你的生存机会，那便是一个能在危急关头让你产生恐惧并让你做出赶快逃跑的指令。
大脑进化主要目的是个体和物种的生存，而恐惧在生存中起着至关重要的作用。
保持恐惧可以帮助你生存下去，恐惧一种伴随压力而来的感觉，它的意义在于***并调动起你的紧张感来规避潜在的危险。
恐惧有助于提高你的专注度，调动起你的精力，让你聚精会神地去应对潜在的危险，摆脱不安全的状况。
恐惧更多的是人的一种本能，是某种意义上人的基本能力，这种能力可以帮助我们逃离危险，摆脱威胁，从而更好地生存。
简单来说，恐惧让人类更容易在危机西伏的原始环境中生存下去。
情绪脑这个警报系统是自动的，当遇到恐惧时，血液优先流到你西肢去，确保随时能逃跑或战斗。
而这时我们就没有多余的血液流到大脑前额叶皮层也就是你的理智脑去了，而那里才是让我们有理性和自控力的地方，一旦没有血液供应，就等于没有了这部分的大脑，那我们和其他哺乳动物就没有很大差别了。
从智商来看，IQ会迅速下降。
我们的大脑——特别是前额叶皮层也就是你的理智脑——只能在杏仁核处理完信息后，才能发挥作用，在你有时间思考前它就发出警报了，我们不能忽视一个事实，由于杏仁核的存在，我们的感觉会先于思考，我们仍然是情感动物。
驾驭情绪，成为人生强者《塔木德》上说:“善于控制自己的情绪，更能无往而不胜，只有控制自己，才能控制别人。”
情绪的力量是巨大的，人的行为由情绪驱动，汽车由马达驱动。
强烈的感性会战胜理性，为朋友两肋插刀，为亲情忍受痛苦。
当人被情绪控制的时候，可能会失去理智。
因此管理情绪至关重要。
控制好情绪，等于掌握了命运。
很多时候，我的情绪，你的情绪，他的情绪真的是没有关系的，但是在乎过度了，才会被影响着产生关系。
情绪是人对事物的一种最浮浅、最首观、最不用动脑筋的情感反应。
它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和富于智谋的考虑，这样的结果，常使自己处在很不利的位置上或被他人所利用。
有时候情绪就像心魔，如果你没有把它控制好，它就会反过来控制你，然后慢慢吞噬你，把你变成它的附属品。
让你的大脑失去思考的能力，做出一些违背自己内心和不计后果的事情来。
西方有句民谚说：“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。”
情绪一旦失控，心态一旦浮躁，那就好比推倒了命运的多米诺骨牌，会坏事连着坏事，霉运接着霉运。
情绪失控具有严重的危害性，就像脱缰的野马，会把主人置于死地。
大则失国失天下，小则误人误己误事。
刘备漂泊半生，方得江山，为关羽报仇，冲动之下攻打东吴，被陆逊火烧七百里连营，元气大伤，葬送了半壁江山。
诸葛亮一生谨慎，唯有用马稷一次冲动了，用了个纸上谈兵的人，招致街亭之败，更间接导致了整个北伐事业的失败。
曹操莽撞征讨江南，遭遇赤壁之败。
明成祖爱妃权贤妃与王贵妃先后死亡，此时传出妃嫔苟且之事，冲动之下三千多名宫女宦官遭受诛杀。
历史上最有名的情绪化、***化的冲动事件，非“冲寇一怒为红颜“莫属。
只因爱妾陈圆圆被农民军大顺政权的重臣刘宗敏霸占，老父亲吴襄也被囚禁而生死不明。
本来己归附大顺的吴三桂一怒之下，将数万大明最精锐的关宁铁骑，投降了关外的后金，走上了一条背叛朝廷、背叛民族的不归路。
彻底改变了中国历史的走向。
所以说情绪失控的人，就像一颗定时炸弹一样，随时都有可能原地爆炸。
比如说当你愤怒时，你的大脑根本什么都想不了，你满脑子都是令你愤怒的人或事，以及将其毁灭的破坏欲。
曾经有心理学家经过研究发现，愤怒会让人的智商降低，这样一来，生气非但不能解决问题，反而会导致问题变得更加复杂和难以解决，为此明智的人不会让自己处于情绪失控的状态，而是会管理好自己的情绪，真正掌控自己。
你要意识到情绪并不是你的敌人，你的痛苦不是情绪带给你的，而是基于你的认知系统，你的思维习惯，你久而久之形成的对于外部事件的自发性反应。
日本有个古老的传说。
有一次，一位好斗的武士质问一位禅师，让他解释何为极乐世界、何为地狱。
禅师叱责道：“粗鄙之辈，何足论道！”
武士感到受了侮辱，暴跳如雷。
他从刀鞘中拔出长刀，吼道：“如此无礼，我杀了你！”
禅师平静地回答：“彼为地狱。”
武士突然领悟到，禅师所说的地狱指的是他受到愤怒的控制，于是立刻平静下来，把刀插回刀鞘，向禅师鞠躬，感谢他的点拨。
禅师又说：“彼为极乐世界。”
武士顿悟到自身情绪的波动表明了情绪失控与意识到被情绪控制之间的天差地别。
情绪其实是内心的一种投射。
受到情绪的侵扰，意味着内心深处担心或者在意某件事情。
我们的情绪之所以会令我们做出不好的行为，最根本的原因就在于，我们放弃了对自己的控制，任由情绪控制我们。
其次，情绪只是接收到了这个信息，并忠实地在外部事件里寻找跟它对应的细节，然后把这些细节放大，再回馈给你。
很多时候并不存在一个真实的“困境”，把你吓倒的只是某件事在你心上投射而成的巨大阴影。
只有接受了这一点，你才能在负面情绪袭来的时候，保持冷静和清醒，对情绪按下“暂停键”，方便后面进一步去处理。
很多人对于控制情绪都有误解，觉得所谓控制情绪，就是压抑自己，不给自己发泄情绪和表达内心的机会。
实际上恰恰相反，主宰情绪绝不是压抑情绪，也不是禁止发泄情绪，而是要更加学会宣泄情绪，从而保持情绪的平和，再想方设法引导情绪，让情绪之流水淙淙。
古往今来，有的人因为控制不好自己的情绪而被活活气死，他们不是死在那个惹怒他们的人手中，而是死在自己的手中。
也有很多人能够控制好自己的情绪，不让自己变得如同玻璃人一样透明，或者如同一个鞭炮一样只要一点火就会爆炸，而是让自己成为情绪的主人，能够控制好自己，也可以保证呈现出自己最佳的状态。
思考的根源—新皮层理智脑又叫新皮层，位于大脑的最外层。
主要分为额叶、顶叶、枕叶和颞叶，其中额叶占比最大的部分叫做前额叶。
前额皮质是人类成功的关键。
前额皮质可以看成大脑的首席执行官，与我们的判断力、冲动控制、注意持续时间、自我监控、解决问题的能力，以及批判性思维有着密切的联系。
当它如预期一样正常运转时，我们会表现得有条理、有目标、有思想、有同情心，并且能够恰当地表达感情。
当前额皮质出现状况的时候，人就会表现出一系列问题，比如冲动、注意力分散、条理不清、决策错误、时间观念差、缺乏同情心等。
如果没有正常工作的额叶，你就会失去自制力，去做那些让你后悔的事，或者说应该后悔的事。
额叶的损伤也会让你大部分的自知力消失不见。
如果你的前额叶皮层受到损伤，你就可能做出那些反社会的和冲动的行为，或者做出一些完全没有任何目的的行为。
例如，1884年，美国一名铁路建筑工头菲尼亚斯·盖奇（Phineas Gage）在引爆岩石时遇到了一场事故。
他的工作是用一根铁棍在岩石上钻洞，将炸药、保险丝和沙子放进去。
那一天他似乎是忘记放沙子了，结果爆炸的气流使那根大铁棍正好刺穿他的脑部，导致他左半脑前额叶皮层受到了严重损伤。
令人惊奇的是，盖奇不仅活了下来，而且还能完全保持清醒，但是他的人格发生了巨大的改变。
以前他是一个勤奋而负责任的人，现在他变得脾气暴躁、任性善变、具有攻击性，而且满嘴脏话，最终他被公司解雇。
正如他的朋友们所说的，“盖奇再也不是从前那位盖奇了”。
迫于无奈，盖奇最终只好以马戏团的畸形秀为业，在受伤20年后，他身无分文地死在了旧金山。
他的头盖骨现在仍陈列在哈佛医学院。
前额叶皮层的功能之一就是保证我们遵守社会规范。
三重脑之间的较量第一，三重脑如果论资排辈，本能脑掌握着最高的控制权。
其次是情绪脑，理性脑在控制权上只是特别胆小怕事的小弟弟。
比如如果有人突然一拳打过来，人们首先通过本能脑调动肌肉进行生理上的防御，而情绪脑此时会产生害怕或愤怒的情绪，而对于理性脑开始分析原因：“对方为什么要打我，我下一步该怎么做？”
常言道，冲动是魔鬼，当人们处于激烈的冲突和情绪中时，本能脑不会考虑后果，它只能做出本能的反应是“战斗还是逃跑。”
所以，原始脑只看到了眼前，不考虑后果。
而理智脑可以为了长期的好处，放弃眼前的一点点好处。
当情绪失控时，理性脑是很难推开自己的两个大哥去控制局面的。
这时候，原始的生存需求和对安全感的追求完全占据了主导地位，情绪脑开始分泌肾上腺素，增强人们的应激反应的力度，同时还会阻断理性脑的反应。
大脑之所以有这套响应机制，主要是为了保证在威胁和压力的环境下，人们能有更大的概率生存下来。
显然，人们面临的威胁和压力都发生了巨大的变化，但这套响应机制并没有同步改变，这也是现在人们存在焦虑症、抑郁症等心理问题的原因。
第二，从出现的年代来看，本能脑3.5亿年前，情绪脑2亿年前，理智脑250万年前。
按资排辈的话，我们能看出本能脑远远比理智脑进化的时间长远。
其次理性脑在一个人的人生阶段发育成熟的时间最晚，要到成年期，三个大脑发育成熟的年龄大致为2岁，12岁，22岁；这也是为什么青春期初期的孩子特别容易冲动、叛逆，到了18—24岁以后才慢慢趋于稳定。
就是因为理性脑还没有发展成熟。
所以，对青春期的孩子，我们要逆来顺导，他不会总这样，慢慢就好了。
第三，大脑一般会有860亿个活跃的神经细胞，而本能脑与情绪脑占八成，而且本能脑与情绪脑接近于心脏，优先得到血液的供应。
功能负责精准地实施肢体动作，包括完成姿势（如把手伸出去握住水瓶）、维持平衡、运动学习（如踢足球时边跑边踢、挥网球拍）。
本能脑的工作能力特别强，比如一个简单的动作。
你需要同时控制几十块甚至几百块肌肉。
在半秒不到的时间里，你需要精确地控制每一块肌肉；每一块用的力度都要恰到好处，不能多一分也不能少一分；每一块用力的时间点也要恰到好处，不能早一秒或是晚一秒。
就像我现在坐在电脑前打字，如果没有本能脑，我不可能做到快速盲打。
大脑新皮层总是试图调节并控制其下面较为古老的大脑边缘系统，它们经常围绕着身体的支配权展开斗争。
大脑新皮层和大脑边缘系统总是认为自己的事情比对方的事情更重要，所以它们试图控制对方，结果导致人脑产生了很多内在的问题。
前额叶作为我们大脑最晚出现的新皮层，担任着人脑中“管理中枢”的职位，负责我们的专注行为、组织能力、执行能力、推理判断、控制行动和做出决策。
大脑皮层认为自己比大脑边缘系统更聪明，往往借助自己的逻辑推理能力否定大脑边缘系统的情绪要求，并对大脑边缘系统进行过度的控制。
而而边缘系统是在人类进行初期形成的，控制吃饭和***等本能的欲望。
前额叶的行为是以后长期的利益做出决策，不去理会当下带来的痛苦，而边缘系统觉得自己的需求更加迫切，更喜欢享受当下，不喜欢动脑，而且动脑本身就特别消耗能量。
所以善习和恶习无时无刻不在竞争大脑里的地盘，此消彼长。
善习就是长期目标，恶习就是我们沉醉于游戏、刷抖音、刷微博、看影视剧、发朋友圈给我们当下带来的***。
这就解释了，当你为“本应该去工作，却想去喝酒”。
而烦恼的时候，前额叶皮层主张去“工作”，边缘系统则会一味地撒娇说“去喝酒吧，没事，工作明天再干呗”。
于是理性常常被冲动征服，其实就源于此处。
你的人生是哪个脑在主导日常生活中干活的是爬行脑，因为它力气大，但要特别注意的是，小脑并不负责发出指令，指令是由理性脑发出的，本能脑负责将理性脑发出的命令执行下去，进一步让身体行动起来，然后再回头告诉理性脑：“你的命令己经传达下去了，下一步是什么呢？”
理智脑虽然高级，但是相比于本能脑与情绪脑来讲，力量非常弱小。
怎么去驱动本能脑与情绪脑。
这里要通过认知去协调三重大脑之间的关系。
日常生活中为什么我们的目标容易失败？
因为情绪脑是维稳的，它希望让我们介入在旧的模式中，因为旧的模式有安全感。
还有，我们对负面信息的排斥也是情绪脑在主控，比如喜怒形于色，有些人一不高兴你马上就能看出来，这就说明他的情绪脑在起作用。
三重大脑之间，因为有了理智脑我们人类才能站到食物链的顶端，但理智脑是特别消耗能量的，所以日常中干活的是本能脑和情绪脑。
而理智脑对于本能脑、情绪脑来说，不是抹杀，不是对抗，也不是取代，是认知是引导。
本能脑有强大的运算速度，情绪脑，有强大的行动能力，是不可多得的资源，如果我们能够深深的了解，循循善诱，这些力量就可以为我所用，成为成就自己的关键力量。
激活本能脑的第一个***，就是对我们需求有利，对生存有利。
正如美国著名心理学家马斯洛的“人本主义需要论”所说“人有多种基本需要，其中有生理需要、安全的需要、尊重的需要、归属与爱的需要。
人害怕没有吃的穿的住的，因此有了物质追求，物质带来了安全感；害怕失去依靠，因此有了被关注和认可的追求，因此希望自己有价值，希望被理解，希望能给陪伴自己的人带来安全感，因此我们希望自我实现、产生价值、找到存在感，因此有了对他人同情、爱护、尊敬的情感。”
由于本能脑受到生存本能的驱动，人类从根本上是以自我为中心的，会最先关注影响自我的事物。
而本能脑是我们的祖先为了基本的生存而做出的反应。
由于现在科技技术的快速发展，我们人类己经站到食物链的顶端。
己经不存在那种有上顿没下顿的日子了。
当我们的低层次的需要，比如安全或归属的需要满足以后，我们就会去努力实现我们最高层次的天赋和兴趣，或者去挑战个体潜能。
如果我们故意不去努力实现自己的潜能，那么我们的余生将在深深的不幸之中度过。
正如马斯洛断言，“逃避自己的才能，最终也会错过你所有的可能。”
智慧脑控制人的思维和理智，告诉你什么事情是对的；爬行脑控制人的本能和情感。
在事情发生时，先占上风的往往是爬行脑。
举个例子假设你现在需要完成一篇文案，大脑知道写文案是一件十分消耗脑力的事情，于是它就会本能地进行抵抗，并通过情绪的方式操控你，让你犯困，产生畏难情绪，或者用一些其他轻松不用费力的事情，比如看美剧，来诱惑你。
总之，对于大脑来说，它的核心原则就是“省力原则”，除非逼不得己，否则能不用就不用。
从某种意义来说，惰性是一种出于本能的自我保护机制，它能避免我们消耗不必要的能量，因此所谓的“拖延症”不过是大脑为了省力而产生的一种本能抵抗。
所以理智脑对本能脑和情绪脑要加一引导，对于巧克力棒，本能脑可能会让我们伸手去拿，情绪脑让你产生“我爱这些！”
而理智脑可能使我们产生负罪感（对价格、卡路里等问题），从而心理内部做出一系列斗争，并在喜欢与负罪感两者之间摇摆。