我已默默记录了一年有余，记录这些种种，实则只为阐明一个道理——那些真正堪称卓越、未来有望成为泰斗之人（我对此满怀自信），绝非一蹴而就、一步登天的。
他们皆是脚踏实地，一步一个脚印，缓缓迈向那令人瞩目的位置。
这背后，是无数方面的因缘际会，是一次又一次珍贵的机遇降临，更是心怀感恩，方能在人生的道路上艰难却又坚定地向前挪动一小步。
以下所写，皆为我个人的经验之谈。
需明确的是，个人经验绝不能当作普遍适用的依据。
毕竟，发生在某个人身上的某件事，只是个例，无法推而广之。
这不过是我个人的理解罢了，而写下这些文字，主要是为了日后的自己回顾。
谈及儒家经典，其中竟也绕不开鬼魂之说。
手捧四书，或许能让鬼神不敢轻易侵犯，但冤亲债主却不会因此被拒之门外。
至少以我目前的能力，实在无法凭借四书的书本之力去抵御鬼魂。
当然，这也怪我认知尚浅，毕竟世间确实存在那种一身浩然正气极为强盛之人，足以避免此类困扰。
只是在这现实生活之中，这般正气凛然之人实在是凤毛麟角，少之又少，可即便如此，他们也是真实存在的。
当你细细研读《大学》，品味《论语》中的诸多事迹，便会惊觉其中所阐述的道理竟是这般简单易懂。
这些道理，与《金刚经》所讲颇为相似，和道家一些经书上的言论也有相通之处。
它们无一不是以真诚质朴的笔触，将世间那些最朴素的道理一一记录下来，宛如一盏盏明灯，清晰地告诉我们在这纷繁复杂的世间，究竟该如何为人处世，又该以怎样的态度去面对生活。
人啊，就应该诚实地去面对生活中的每一种状态，不虚假，不做作。
我尤为喜爱“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这段话。
夫子所言，看似简单至极。
有饭可吃，有水能喝，有一处安身躺卧之所，便能心生快乐。
孔子在此所讲的快乐，是在贫困的环境之下，并非一无所有的境地，可见其先决条件已然明晰。
这先决条件，看似平凡，却蕴含着无尽的人生智慧，仿佛在向世人诉说着，即便身处困境，也能于平
他们皆是脚踏实地，一步一个脚印，缓缓迈向那令人瞩目的位置。
这背后，是无数方面的因缘际会，是一次又一次珍贵的机遇降临，更是心怀感恩，方能在人生的道路上艰难却又坚定地向前挪动一小步。
以下所写，皆为我个人的经验之谈。
需明确的是，个人经验绝不能当作普遍适用的依据。
毕竟，发生在某个人身上的某件事，只是个例，无法推而广之。
这不过是我个人的理解罢了，而写下这些文字，主要是为了日后的自己回顾。
谈及儒家经典，其中竟也绕不开鬼魂之说。
手捧四书，或许能让鬼神不敢轻易侵犯，但冤亲债主却不会因此被拒之门外。
至少以我目前的能力，实在无法凭借四书的书本之力去抵御鬼魂。
当然，这也怪我认知尚浅，毕竟世间确实存在那种一身浩然正气极为强盛之人，足以避免此类困扰。
只是在这现实生活之中，这般正气凛然之人实在是凤毛麟角，少之又少，可即便如此，他们也是真实存在的。
当你细细研读《大学》，品味《论语》中的诸多事迹，便会惊觉其中所阐述的道理竟是这般简单易懂。
这些道理，与《金刚经》所讲颇为相似，和道家一些经书上的言论也有相通之处。
它们无一不是以真诚质朴的笔触，将世间那些最朴素的道理一一记录下来，宛如一盏盏明灯，清晰地告诉我们在这纷繁复杂的世间，究竟该如何为人处世，又该以怎样的态度去面对生活。
人啊，就应该诚实地去面对生活中的每一种状态，不虚假，不做作。
我尤为喜爱“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这段话。
夫子所言，看似简单至极。
有饭可吃，有水能喝，有一处安身躺卧之所，便能心生快乐。
孔子在此所讲的快乐，是在贫困的环境之下，并非一无所有的境地，可见其先决条件已然明晰。
这先决条件，看似平凡，却蕴含着无尽的人生智慧，仿佛在向世人诉说着，即便身处困境，也能于平
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