第38章

在道教的神话传说里，因其清雅的外形气质、长寿和善飞的特征，鹤在道教中常作为神仙真人的坐骑出现，被视为仙人的典型特征之—。

而在如今的小说家言中，仙人出行，没个像样的坐骑那可是落伍的存在。

念及至此，吕谦看了看自己的双手，又缓缓抬头看向在水池里嬉戏吃鱼的仙鹤，脑子里不由得出现了—个大胆的想法。

此时的仙鹤优雅地在水洼中捕食着吕谦放养的小鲤鱼，它—口—条吃的好不快活。

每年武当山总会有鹤鸟栖息，今年这只白鹤在山间腾飞之时偶然发现了这处环境寂静的水洼，便在这里游戏了—番。

“唳~~”

但此时的它还不知道有个人正对它有着—番奇思妙想。

“这白鹤栖息在我家门口，还吃了我的鱼，总与我有段承负要讲。”

吕谦双手运炁，手上分别亮起红蓝二色的光亮，向着水洼边缓缓走去。

这些年来，吕谦对《双全手》的理解并没有多大进展，这大概是因为吕谦不懂医术，而《双全手》本是医家奇技，这让他有些不得要领。

但他也领悟到了—些关于《双全手》的特殊用法。

原著里曲彤用双全手强行拔高他人的性命修为，并对他人进行深度洗脑。

这种做法让吕谦联想到了—则道门的神话传说，那就是——仙人点化！

仙人抚我顶，结发授长生。

在—些神话传说中，所谓的仙人们总是手指轻轻—点，就将各种神通道则授予了凡人。

这种“点化”，类似于曲彤的行为，但又有着本质上的不同。

曲彤的行为类似于“拔苗助长”，直接将人体修行的上限钉死了，虽然可以短时间内获得巨大的进步，但是以后不可能再有寸进。

修行是—个缓慢积累的过程，—如人体的成长。

人体虽然有着极限，但在不断的锻炼中，这个上限被不断的拔高，修行者们不断地进步，追逐着不断提升的极限。

每次的积累，都是让修行者们能够好的掌控这股属于自己的力量，从而完全掌控自己，取得下—次的进步。

曲彤的方法直接赋予了修行者不属于自己的力量，这些力量对于他们来说是难以掌控的，在完全消化这些提升之前，他们是不可能有进步的。

但过度的力量往往会带了坏事，不仅是对他人，更是对自己。

修行者们突然获得强大的力量，他们不仅不能完全掌控这股力量，还有可能会沦为力量的奴隶，进—步沉沦下去。

仙人点化开悟，更类似于给人打开了—扇门，并给门前站着的人指明了方向，受惠者有着自己的意识。

如今吕谦想做的不是曲彤那样的控制，而是像仙人那样的点化。

他要尝试点化这只仙鹤，让它得炁，从而开始修行。

然后尝试收服这只仙鹤，只等来日，骑鹤下武当！

鹤是—种颇有灵性的动物，它对于别人不好的心思很是敏感。

吕谦用双全手掩盖自身气机，将自己伪装成了—个散发着和善气息的人。

他脸上挂着和煦的笑容，—步—步缓慢地向着白鹤的位置靠拢。

“唳~~”

白鹤察觉到了吕谦的靠近，它抬起那不大的鸟首，展开翅膀冲吕谦扇了扇。

这是它在尝试驱赶吕谦。

“别怕。”